ВЛ / Интересное

Ломоносов утверждал, что Славяне произошли от сарматов

12-10-2019, 12:00...

1 467

Древняя история России неизвестна лишь потому, что у неё не нашлось своего историка

Гордиться славными делами предков россов…

18 век – время становления русской национальной историографии. В идейной борьбе схлестнулись два течения. Одно видело в Русском государстве результат прогрессорской миссии германских пришельцев – варягов-норманнов. Другое считало, что Русь возникла в процессе самобытного развития славянских племён. Первое стало в 19 веке господствующим, второе осталось маргинальным. Первое воспитало к 20 веку поколения нигилистов, разрушивших русскую национальную государственность. Что было бы, если бы основным стало второе, мы не знаем, но можем догадываться.

{banner_vnutri_news}

Историю, считал Ломоносов, надлежит писать так, чтобы народ мог гордиться деяниями своих предков. Не следует сочинять басен, но надо излагать события так, чтобы славные поступки выставлять на первое место и не преувеличивать тех дел, которые не могут способствовать гордости народной. Не может быть так, чтобы славный народ российский не имел древней истории. Она у русских до сих пор была неизвестна не потому, что её не было, а лишь потому, что она ещё не нашла талантливого сказителя. Таковым и видел себя Ломоносов.

От сарматов к аорсам и роксоланам

Ломоносов справедливо предположил, что история любого народа начинается раньше, чем он становится известным под своим нынешним именем. Внимательно изучив древние источники, он пришёл к выводу, что под именем древнего народа сарматов заключены не кто иные, как славяне. Непосредственных предков русского народа Ломоносов видел в сарматском племени аорсов, обитавшем в Северном Причерноморье. В дальнейшем русские видны в составном племени роксолан – россо-алан. Позднее оно распалось на россов и алан.

Свои разыскания Ломоносов изложил в «Древней российской истории». Он писал её десять лет – с 1753 по 1763 год, постоянно отвлекаясь на занятия другими науками. Вышла она в свет уже после смерти великого учёного, в 1766 году. Её публикация прошла незамеченной. Последующие русские историки следовали версии, изложенной немцами Миллером и Шлёцером и некритически перенятой Карамзиным.

Ломоносов подготовил в рукописи ещё два тома материалов по древней истории Руси, но они исчезли безвозвратно. Можно лишь гадать, что было в них. Несомненно, русская историография сильно обогатилась бы с их публикацией. Пропала и рукопись исследования, подготовленная Ломоносовым специально в опровержение басен Миллера.

Ломоносов учил россиян видеть себя издревле великим народом, славным делами своих предков, а не потомками дикого племени, прозябавшего в лесах и болотах, пока германцы не принесли им свет цивилизации, как стал потом учить Карамзин.

Источник